风水是中国人对美好居住环境的追求

第四，风水是世界文化的多样性

既然可以说英语，为什么不可以讲中文；既然可以信耶稣，为什么不可以做堪舆；既然可以开开心心过圣诞，为什么不可以明明白白摆风水。文化发展有先后之别，无优劣之分，越是民族的，越是世界的，它们理应获得各国的同等尊重和共同保护。经济强国的文化产品在“自由贸易”旗帜下，伴随资本在全球流动扩张，冲击世界每一个角落，它造成的后果是文化产品单一化，致使一些国家“文化基因”灭失，创造力衰竭，发展道路狭窄。联合国教科文组织2005年10月以压倒多数通过了《保护文化内容和艺术表现形式多样化公约》，这是国际社会捍卫包括中国文化在内的世界文化多样性取得的成果，它代表文化多样性被提高到国际社会共同遵守的原则和具有国际法律文书的性质，既是世界和平的发展，也是世界和谐的保障。

    第五，风水是精神生活的调节和教益

    茫茫大地，我的家园在哪里；芸芸众生，我的安慰在哪里。现代社会充满竞争，特别是当人们永无止境地追求感官刺激、物质享受和争权夺利的时候，将会身心失调、心理失衡、人格分裂，道德沦丧。由此引发精神失常、跳楼自杀、酗酒吸毒、卖淫嫖娼、少儿流浪、少女堕胎、见利忘义、欺骗欺诈、以权谋私、贪赃枉法等许许多多不和谐现象，严重影响了社会的安宁。某些人们希望从风水文化中寻求帮助和启迪，希望通过对风水文化趋吉避凶的了解，作为精神生适的调节和教益，风水的本质是追求人与人、人与环境、环境与环境的和谐。所谓人与人和，则亲；人与天和，则灵；人与地和，则生；家与家和，则兴；国与国和，则安；时时和，则繁荣昌盛；处处和，则国泰民安。

    第六，风水是遗产  

    风水是农耕时代的产物，是中华民族原创的不可再生的文化遗产和资源。当人们在欣赏西递、宏村明、清建筑的诗情画意、田园风光；感叹都江堰水利工程巧夺天工、宏伟壮观的时候，其欣赏和感叹是基于后人对先民在劳动生产力低下的农耕时代能够创造辉煌的敬仰之心；是后人对先民留下智慧与文化遗产的感激之情；是后人在追求人与人、人与环境、环境与环境和谐关系要比先民做得更好的励志之志，也是风水对于现代人们的现实意义。随着全球化趋势的加强、现代化进程的加快和外来文化的进入，包括风水在内的中国文化遗产受到越来越大的冲击，许多依照风水理论建造的古迹建筑；依靠口授和行为传承的操作；正在不断消失或濒临消亡，抢救和保护已经刻不容缓。全球化趋势另一方面的分额是中国以低价劳力+高价能耗的“世界工厂”模式。宝钢一条生产线下来的钢板可以供应全国所有轿车工厂的需求；温州5家打火机厂的产量可以满足整个欧洲的消费。这种市场份额不是想得要就可以得到的；这种经济增长模式也不是想持续就可以持续的。中国要发展经济，要富裕人民，还要降低能耗，转换经济增长模式，发展文化产业是必由之路。文化产业是中国未来的最大产业，五千年历史文化遗产是中国未来的最大财富。

    第七，风水是财富

    中国风水将“移民”到美国，并且在那里“安家立业”，然后再“海外归来”，以商品、服务和人才的形式返销到中国。美国已有16所大学开设风水专业课程，毕业了第一位风水博士(韩国人)。美国国会图书馆藏书风水版本500种，市场销售风水读物1200种，并以连续30年，每年以增加20本的速度递增。迹象表明，中国的风水理论与实践、内容与形式已经成为文化资源，正在美国的文化产业领域里进行创意研发，距离风水文化产业化只是时间问题。文化产业的基本要素是“内容”+“创意”+“工业标准”，中国风水内容的“大米”，遇到美国创意的“老鼠”，就成为“老鼠爱大米”，现在缺失的仅是“工业标准”。所以美国的科研院校各家各户埋头做研发、做标准。他们研发的方向是把风水理论做成计算机下的程序，把风水实践做成餐桌上的菜单，把风水内容做成版权所有的光盘，把风水形式做成加盟连锁的商店。一旦某一个人、某一个机构、某一个行业，在某一个时间地点达成某一个关于《风水标准协议》。那么卖风水就会像卖光盘一样容易；开风水咨询店就像开麦当劳特许经营快餐店一样方便。然后凭借经营业绩上市，向股民圈钱、向消费者收钱、向股东贡钱，一夜之间再产生几个亿万富翁。如果其中的富翁有善心，会从中分一杯羹成立一个慈善基金会。一方面做善事，一方面以钱生钱，一方面培养下一个研发目标。到那时的风水，不要说“中国”，就是连“美国”二字也不印刷，而是冠以“ABC风水公司出品的XYZ牌风水系列产品和服务”。到那时的人们，看风水首先想到的是品牌，而不是产地。就像现在讲汽车会想到奔驰，讲彩电会想到索尼，讲软件会想到微软一样。正所谓科技无国界、全球一体化；内容为王，快者为王。