福州古城建设中贯穿的风水思想

   福州古城始建于汉朝初年。当时闽越王无诸助刘邦建立汉朝后，在福州建冶城。冶城旧址在今鼓屏路一带。这里北有森林茂密的越王山，因它像屏风一样挡住北面寒气，又称屏山。其东麓为冶山，又名泉山，是一座小山，无诸即选此筑城。该地山环水绕，百泉汇集于池，传说欧冶子在此铸剑，故称欧冶池。池面十几里，四周林木繁盛，土地肥沃，既可防洪涝，又可灌溉周围田地。

    冶城具体方位大致南至今鼓屏路湖东路口，北至屏山，以欧冶池为中心，四面环山，东面今七星井一带较平坦，土地肥沃，可以耕种。冶城建立后，闽越国即禁止在屏山樵采，保持树木水源，使屏山成为冶城“风水宝地”。

    建城后，闽越国发展很快，严重威胁汉朝的集权统治。元封元年（公元前１１０年），汉武帝派兵平叛，灭了闽越国，福州古城一度荒废。

    晋太康元年（２８０年），晋武帝在吴建置的建安郡地，增设晋安郡，辖地相当于现在福建的东南沿海地区。太康三年，任命严高为晋安郡守。严高到任后见旧城狭小，不足以聚众，即着手选择新址，向著名地理风水学家郭璞求教。

    据《福州府志·卷四·城池》载，郭璞在《迁城记》中写道：“桑田为海，人事更改……鸟出木空，千载不昧。前有双眉，重施粉黛。溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在。稳首东日，高山镇寨……”

    在这里，郭璞对福州建城的选址作了风水理论的阐释，大意是说：把海变为桑田，能聚集更多的人居住，可变荒芜为繁荣。有树才有鸟，有树鸟才有优美的居住环境，这是千年不变的道理，绝对不能毁坏林木花鸟。城前面有乌石山和于山两座山，就像是双眉，必须很好保护山上树木。林木郁郁葱葱，就像重施粉黛一般，才能使溪涧里的水保持清澈，流归大海。人类与环境，就像主人与客人一样，主人善待客人，客人住得安稳，主人就很自在。太阳从东方升起，照耀着高山下的城镇，这里是一片繁荣景象。

    严高得郭璞指点后，即着手建晋安郡城。北起今鼓屏路小山阜，南至八一七北路虎节路口；东起湖东路丽文坊口，西至鼓西路渡鸡口。设五座城门，城外均有护城河，规模较冶城为大，后代因城扩大，故称为子城。