杨毅军
近来,被冠以“封建迷信活动”的风水,由于地产等活动的兴旺活跃而重新进入人们视野。以上海生活美学学会为代表的民间组织开始启动风水申遗,引起了社会广泛关注。对此,认为风水纯属迷信糟粕、申遗影响恶劣的质疑声也不绝于耳。(新世纪周刊12月1日)
风水并非封建迷信的代名词。其实,风水与中医有着类似的发展轨迹,在民国及解放时期也均因为存在着非科学的成分而受到打压。不同的是,如今中医疗法获得了快速发展,甚至得到了西医承认。而风水中许多合理成分是古人在观察自然和生产生活中所总结的经验,反映着协调人与环境的理想,蕴含着东方的人文和审美意识。
在古代的城市规划、园林设计中,像北京故宫、颐和园、天坛、苏州园林等都有风水文化的体现。挖掘整理其中的内容,取其精华,去其糟粕,使其合理成分融汇到现代文化中,显然比大加挞伐或全盘否定更有意义。
正如“中国风水文化申遗筹备委员会”主任张栋杰所言:“风水肯定有迷信,5000年的历史没有迷信的东西也不现实。但其顽强存在到现在,也有其合理的科学因素在其中。
关键是如何发展与规范‘风水’”。而申遗恰恰提供了一个发展与规范“风水”的契机。在风水申遗的过程中,通过正确的宣传引导,把真正的风水知识普及到群众中,对弘扬民族文化,防止一些打着“风水”旗号贩卖封建迷信的江湖术士行骗发财,不是也有一定的积极意义吗?
来源:羊城晚报

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