北京和南京的风水哪个更好？[组图]

据民国夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文，“旧传秦始皇时，望气者言：‘五百年后金陵有天子气’。于是东游以厌当之。乃凿方山，断长陇，渎入于江。故曰秦淮。”嬴政为了镇压南京的“天子气”，破坏这里人风水，让当时的“龙藏浦”水流改道变向，具体地点在今天南京市江宁区方山石硊。此地我曾去看过，确有人士开凿痕迹，但是不是秦始皇破坏南京风水而留下的，无法考证。

但在五百年后，这里还是出现了天子，此人便是三国时期的东吴大帝孙权。

 

孙权在公元221年受曹丕封号为吴王。公元229年，孙权在武昌称帝，建吴国。但武昌的风水不好，时有童谣，“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁就建业死，不就武昌居。”不久，孙权定都南京，并起名为建业——在此建孙家帝王大业。

但是三国时对南京风水情独钟的并不是孙权，而是蜀国的诸葛亮。据《建康实录》引晋人张勃《吴录》文，三国时刘备曾派诸葛亮到南京，因观秣陵山阜，惊叹不已：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅也。”当时诸葛亮骑在马上，驻足地点是今天城西的清凉山下，如今此地有“龙蟠里”，附近还有虎踞关。毛泽东在1949年4月写了著名诗篇《人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。” 其中的“虎踞龙盘”，即源于诸葛亮之口。诸葛亮当地的驻足地离我现居所很近，我晚上散步时会望着北流的外秦淮河水，枉自长叹一番。

在建康之后，金陵的称号流行了。公元10世纪时，徐州人李昪在此称帝立国，先称“大齐”，后易名“唐”，史称南唐。有一首很著名的词《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”作者就是南唐后主李煜。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”为什么李煜能写出这么漂亮这么好的词来，大概与受到南京这块“江南第一州”特殊环境的熏染有很大关系。

 

南京风水最旺时期在明朝。

朱元璋在安徽随郭子兴起兵后，终灭元夺得天下。朱元璋定南京，受到了身边一些儒士的影响。其中冯国用、陶安、叶竞对南京的风水颇为推崇，积极建议朱元璋在此称帝。《明史·冯胜传》（卷129）记载，有一次朱元璋向冯胜的哥哥冯国用询问天下大计，冯国用回答，“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。”朱元璋听了很高兴。

因为朱元璋本人对南京有偏好，下面的一帮人也跟着拍马屁。有一次，朱元璋来了兴致，命儒士们以钟山为题赋诗。有个叫邓伯言的对称，“鳌足立四极，钟山一蟠龙。”朱元璋听了一下子激动了起来，拍案大声叫绝。邓伯言以为惹怒了朱元璋，当时竟然吓得面如土色。

 图：位于南京东郊紫金南麓的明孝陵神道

 

1368年正月，朱元璋如愿在南京当上了皇帝，建元洪武，改应天。但南京的风水能否撑得起大明万年基业，朱元璋还是存有疑惑。之前在此定都的都是短命王朝，所以到底定都在哪，一直举棋不定。《明太祖实录》（卷45）记载，在南京称帝后的第二年，即洪武二年九月十二（公元1369年10月20日），朱元璋把定都的事情交付朝臣讨论，“初，上召诸老臣问以建都之地，或言关开中险固金城天府之国，或言洛阳天地之中，四方朝贡道里适均，汴梁亦宋之旧京，又或言北平元之宫室完备，就之可省民力者。上曰：所言皆善，惟时有不同耳。长安、洛阳、汴京实周秦汉魏唐宋所建国，但平定之初，民未苏息。朕若建都于彼，供给力役悉资江南，重劳其民；若就北平，要之宫室，不能无更作，亦未易也。今建业长江天堑，龙盘虎踞，江南形胜之地，真足以立国。”这里的记载虽然说朱元璋对南京的风水满意，“足以立国”，实际上心里还是想异地建都的（这个曾在以前的博文中谈过（详见《朱元璋眼里最适合建首都的地方》一文）。 在其老家凤阳、关中等地建都无法实现的时候，朱元璋心仪的地方还是元朝都城大都（北京）。